Khutbah Jumat Spesial Bulan Sya’ban

Bulan Sya’ban termasuk bulan spesial karena terletak antara dua bulan mulia, yaitu bulan Rajab dan Ramadhan. Rasul dan para ulama menganjurkan untuk tidak berhenti melakukan amalan-amalan baik saat Sya’ban, karena bulan ini adalah persiapan menuju bulan Ramadhan. Berikut teks khutbah Jumat spesial bulan Sya’ban.

Khutbah Jumat Spesial Bulan Sya’ban: Khutbah Pertama

إٍنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَشْكُرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَبْدُهُ وَرَسُولُه الصَّادِقُ الْوَعْدُ الْأَمِيْنُ مَنْ أَرْسَلَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ عِبَادَ الله. فَإِنِّي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْقَدِيْرِ الَّذِي أَرْسَلَ مُحَمَّدًا بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا. أُوْصِيْكُم وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ الَّذِي رَحِمْنَا بِبِعْثَةِ مُحَمَّدٍ وَأَنْزَلَ عَلَى قَلْبِ حَبِيْبِهِ مُحَمَّدٍ: أَعُوذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ،  يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًاۙ يُّصْلِحْ لَكُمْ اَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المُنْـزَلِ عَلَيْهِ:” أَعُوذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ”

Sidang Jumat yang dimuliakan Allah

Setelah melewati bulan Rajab, tibalah kita pada bulan Sya’ban. Bulan yang berada di tengah-tengah bulan mulia, yaitu Rajab dan Ramadhan. Karena letaknya di tengah-tengah bulan mulia, sebagian orang melalaikan bulan ini. Hal ini bahkan disebutkan oleh Rasulullah SAW dalam hadis yang diriwayatkan oleh Usamah bin Zaid,

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

“Aku bertanya; “Wahai Rasulullah SAW, aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam satu bulan sebagaimana engkau berpuasa di bulan Sya’ban?” Beliau bersabda: “Itulah bulan yang manusia lalai darinya; ia bulan yang berada di antara bulan Rajab dan Ramadlan, yaitu bulan yang disana berisikan berbagai amal, perbuatan diangkat kepada Rabb semesta alam, aku senang amalku diangkat ketika aku sedang berpuasa.” (H.R an-Nasa’i)

Hadis tersebut juga dikutip oleh Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki dalam kitabnya yang berjudul Madza fis Sya’ban. Di saat orang-orang melalaikan bulan Sya’ban, karena hanya fokus pada bulan sebelum dan sesudahnya, Rasul mengajarkan kepada kita bahwa bulan ini juga tidak bisa asal diremehkan.

Bahkan dalam hadis tersebut Rasul mengerjakan puasa sebulan penuh agar saat amalannya diserahkan kepada Allah SWT, ia sedang berpuasa, sedang beribadah. Sebagaimana kita, sebagai manusia, saat kita disidak atasan kita, dan kita sedang bekerja dengan baik, maka saat itulah kita merasa bahagia.

Penyerahan amal yang dimaksud dalam hal ini adalah penyerahan seluruh rekapitulasi amal kita secara penuh. Walaupun, menurut Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliky, ada beberapa waktu tertentu yang menjadi waktu penyerahan  amal kepada Allah selain bulan Sya’ban. Seperti setiap siang dan malam dan setiap minggu.

Ada juga beberapa amal yang diserahkan langsung kepada Allah tanpa menunggu waktu-waktu tersebut. Seperti mengerjakan shalat lima waktu secara konsisten.

Hadirin sidang Jumat rahimakumullah

Seorang ulama kenamaan bernama Imam Abu Bakar Al-Balkhi berkata:

 شَهْرُ رَجَبَ شَهْرُ الزَّرْعِ ، وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ سَقْيِ الزَّرْعِ ، وَشَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ حَصَادِ الزَّرْعِ

Syahru Rajaba syahruz zar’i, wa syahru Sya’bana syahru saqyiz zar’i, wa syahru Ramadhana syahru hashadiz zar’i.

Artinya, “Bulan Rajab adalah bulan menanam. Bulan Sya’ban adalah bulan menyirami tanaman. Dan bulan Ramadan adalah bulan memanen hasil tanaman.”

Dari ungkapan al-Balkhi tersebut bisa kita ambil kesimpulan bahwa Sya’ban bukanlah bulan istirahat. Justru bulan ini adalah bulan kita mempersiapkan perbakalan menuju bulan Ramadhan. Al-Balkhi mengumpamakannya sebagai bulan menyiram tanaman yang telah kita tanam sejak bulan Rajab.

Artinya, puasa sunnah dan ibadah-ibadah lain yang telah kita amalkan pada bulan Rajab seyogyanya tidak berhenti begitu saja. Ibadah-ibadah tersebut perlu diistiqamahkan dan dilanjutkan pada bulan Sya’ban. Sebagai cara kita mempersiapkan ibadah nanti di bulan Ramadhan.

Jika kebaikan-kebaikan ini bisa terus dilanjutkan, maka pada saat Ramadhan nanti, kita tinggal mengunduh buahnya, mengambil manfaatnya dan merasakan lezatnya pahala yang diberikan Allah SWT kepada kita. Sebaliknya, jika kita berhenti berbuat baik pada bulan Sya’ban, maka ‘tanaman’ yang kita ‘tanam’ akan kering dan mati, karena tak pernah disirami. Selanjutnya pada bulan Ramadhan, kita hanya akan mulai menanam ulang.

Hadirin sidang Jumat yang dimuliakan Allah

Selain malam Nisfu Sya’ban ada juga beberapa peristiwa penting yang terjadi pada bulan Sya’ban. Dalam kitab Madza fi Sya’ban? Sayyid Muhammad bin Alawi al Maliki juga menyebutkan beberapa peristiwa penting yang berimbas pada kehidupan beragama seorang muslim.

Salah satunya, pada bulan sya’ban diturunkan ayat anjuran untuk bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW. Yaitu QS. Al-Ahzab ayat 56: