Zakat fitrah merupakan kewajiban yang harus ditunaikan bagi setiap umat Islam yang mampu. Alur penyerahan zakat fitrah pun beragam. Ada kalanya langsung diberikan kepada penerima (mustahiq)-nya, ada pula yang memberikannya kepada amil (pengelola zakat fitrah), pertanyaannya, bolehkah amil menjual beras zakat fitrah yang dikumpulkannya?
Persoalan penjualan beras hasil zakat fitrah yang kemudian dirupakan dan diberikan kepada para penerimanya dalam bentuk uang atau barang sudah mendapatkan perhatian para ulama di masa lalu.
Imam Nawawi dalam “al-Majmu’” telah menjelaskan persoalan ini. Beliau berkata:
( فرع ) قال أصحابنا لا يجوز للإمام ولا للساعى بيع شىء من مال الزكاة من غير ضرورة بل يوصلها إلى المستحقين بأعيانها لأن أهل الزكاة أهل رشد لا ولاية عليهم فلم يجز بيع مالهم بغير إذنهم فإن وقعت ضرورة بأن وقف عليه بعض الماشية أو خاف هلاكه أو كان فى الطريق خطر أو احتاج إلى رد جبران أو إلى مؤنة النقل أو قبض بعض شاة وما أشبهه جاز البيع للضرورة كما سبق فى آخر باب صدقة الغنم إنه يجوز دفع القيمة فى مواضع للضرورة قال أصحابنا ولو وجبت ناقة أو بقرة أو شاة واحدة فليس للمالك بيعها وتفرقة ثمنها على الأصناف بلا خلاف بل يجمعهم ويدفعها إليهم وكذا حكم الإمام عند الجمهور وخالفهم البغوى فقال إن رأى الإمام ذلك فعله وأن رأى البيع وتفرقة الثمن فعله والمذهب الأول قال أصحابنا وإذا باع فى الموضع الذى لا يجوز فيه البيع فالبيع باطل ويسترد المبيع فإن تلف ضمنه والله أعلم .
Tidak diperbolehkan bagi seorang imam ataupun petugas zakat (amil) menjual zakat yang terkumpul kecuali dalam keadaan darurat. Kewajiban mereka adalah memberikan apa yang telah terkumpul langsung kepada penerimanya. Hal ini dikarenakan para penerima zakat adalah “ahlu rusyd” (orang-orang yang cakap dalam mengelola zakat) sehingga tidak diperbolehkan menjual harta zakat milik mereka tanpa seizin darinya.
Wallahu A’lam bis-Shawab